我花了很长一段时间思考，什么是英雄，又应该怎样成为英雄。
  他人看了大概要笑出声来，我是个没有梦想的人，写作是爱好，但除了写作之外，就不知道干什么了，我听老师说人最好找个梦想，于是就借用别人的梦想。
  不是经常有这种事情吗，父亲的理想是成为正义的使者，儿子很崇拜父亲，于是也理想成为正义的使者，我的性质大概也如此吧。
  我过去有个大朋友，这个过去可以追溯到遥远的童年时代，我把他的目标当作自己的目标，把他未尽的事当作自己的事业，并为之努力奋斗，结果我成功了，毫无疑问。
  现在我又不知道做什么事情了，可能是把他的工作做得太彻底，又可能是社会不一样了，不需要我那么做了，于是我开始追求梦想，不是说没有梦想的人是行尸走肉吗（笑），我想要有灵魂，当活着的人类。
  可惜的是，社会不需要英雄，我是说、社会变得不同了，它是完整的、真实的，人是多面发展的、成熟的，社会不畸形也不扭曲，就不需要悲壮的孤注一掷的英雄，用鲜血与生命唤醒人，完成史诗类的宏大叙事，说到底，除非特定的历史时期怎么会产生一人崇拜，又怎么会能被单一人类所拯救，因为不能，所以英雄的格局就变小了。
  我终于意识到，我想成为的那类英雄是不存在的。
  我无聊度日，写写作品，解决常人无法解决的案件，给自己找点乐子，没有了阿宏的梦想，我就没有梦想了，于是做什么都可以，现在想来那时的我并不清楚英雄的定义是什么，对真正的英雄人物来说，拯救千百人的姓名与营救卡在树槎丫间的猫是完全相同的。
  生命没有贵贱，善举也没有。
  觉醒大概是一瞬间的事情，契机就是我跟你说的，那个孩子。
  我决定推翻之前跟你说话，他跟我很像，又跟我很不像，悲剧的部分是相似的，我回首自己的过去，只能看见两三点熹微，更多却是浓重的黑暗，我问自己：你觉得那些黑暗应该在另一个孩子身上重现吗？
  我不那么认为。
  我把他从家里带出来，因为那对他来说不是家，而困在里面被条条框框束缚只会更糟糕，我无法忘记他把自己关在小门内呕吐的样子，这让我动了恻隐之心。
  ［啊，原来我也会有同情心啊］当时我这么想。
  更进一步的思考，我同情他就像是同情我自己，我试图拯救他，就像是希望拉住过往的自己一样。
  可惜我失败了。
  他变得更加糟糕，那或许是必然的，但我加速了这一进程，我也意识到，我不具有足够的力量感化他。
  那我应该放弃吗？
  有很多个瞬间，我想那么做。
  结果我还是意难平。
  倘若被身边人知道此番心理活动，大多都会感叹“你还会意难平”啊，是打心眼儿里地感叹，我其实也在想，自己会如此吗。
  结果，是的，我会，我挂心于那个孩子，我重视他超过我自己。
  打我认识到这一点起，世界忽然就变得不同了，阿宏的声音在我耳边响起，他说“英雄是不分大小的，你可以拯救一个世界，也可以拯救一个人”。
  只救一个人的英雄算是英雄吗？我不知道。
  只是我想救他。
  也在救我自己。
  d／
  ……
  津岛修治发现，他的监护人变得不同了。
  ［到底是态度不同？还是其他？我也说不大出，或许是他与我交流的时候更舒展了，不再藏着掖着，绝少露出招牌的神秘微笑。］
  行动上还是一如既往，写他口中拙劣的文字，与楼下咖啡馆的美貌女侍搭讪，偶尔处理事件做推理，（他像福尔摩斯一样自称咨询侦探）。他并不限制津岛修治做什么，去哪要跟自己一起，只是会当来两人都在时，一起读好书，交流心得。
  他们一起看《影子武士》，同样是黑泽明的作品，津岛修治说：“在历史洪流下，个人的力量是没有用的。”影子武士很蠢。
  太宰治却笑着说：“我却觉得挺有趣。”他讲，“世界能改变，是因为蠢货很多。”他眼角的弧度变得很柔软，“我还挺喜欢这种人。”
  津岛修治抬头看他，用一种很奇妙的，仿佛头一次认识太宰治的神色，他的眼睛像是在说“我从来不知道你是这种人啊”。
  “说起来。”太宰治说，“有人委托我去追查失踪事件。”
  “什么？”
  “失踪事件。”太宰治解释，“儿童失踪事件。”他在平板电脑上指指点点，“闹得太大了，警察都无法收场。”
  “失踪地点扩散了，一开始是港口附近，也就是横滨，上个月弥漫到神奈川一带，最近的话，东京都内也接到了几次人口失踪事件的报告，数量还是正常的，这座城市每天都有人失踪，但谁都不能保证它们与之无关。”他给津岛修治看屏幕，“从范围来看，有扩散到东京的可能。”