他还有想写的，但有关中原中也的小片段到此为止了。
  ……
  乱象发生时，卡拉马佐夫在做什么。
  他什么也没做，只是跪在房间里，对着童贞女玛利亚的塑像祈祷。
  由于是从书中诞生的，他该是无国界无政府人士，即使形象塑造时借鉴了斯拉夫人的特征，也不应该坚定信仰俄罗斯的宗教。但他是不同的，以日漫式的话语进行描述，就是在创造他时，作者捏造了完整的人设，包括他的长相、国籍、信仰、爱好、性格、思考方式等等等等，人类该拥有的无形之物都被填充进他身体里，卡拉马佐夫生而知之，是有血有肉的人。
  他不感到空虚，只是游离感如影随行，漂泊的人都如此，他能说自己是俄罗斯人，却不能说他爱俄罗斯。
  太宰治创立他时想到了上辈子看过的书，比方说《卡拉马佐夫兄弟》之类，当然最后的成品与这本书的关系并不是很大，他只是玩笑似的把名字冠在创造出来的人头上，以惋惜本世界不曾诞生的名著。
  其实问题不大，一个希特勒死了在相同的时间内还会有另一人代替他，文学作品也是，田山花袋还是小孩子，20世纪早期依旧出现了日本自然主义文学的经典作，只是不叫《棉被》而是换了个名字，娟子姑娘没有被塑造出来，却有了芳子姑娘，伕子姑娘，社会就是如此，向前滚动时从来不等特定的人，于是他只能把陀思妥耶夫斯基留下的瑰宝放置在心里，偶尔拿出来品味一下。
  话题扯回来，在太宰治的设定中，卡拉马佐夫对东正教有所了解，但他不信教，他信封的造物相信上帝也太难了。
  有信仰又要有实物载体，他不想拿葛拉西安的智慧的本体，兜兜转转一圈竟然在房间里放了圣母玛利亚的像。
  ［请您保佑我度过难关。］他什么都不想，只是一遍一遍地重复，根本愿望是希望自己活下去。
  卡拉马佐夫的智商比普通人类高，却与太宰治相去甚远，甚至比不过涩泽龙彦，他明白自己是案板上的鱼肉，不敢跟太宰治呛声，怀着私心帮涩泽龙彦递请帖，希望他们能够咬狗窝里斗死了，那他就能重获自由。
  想着想着，五脏六腑却变得十分疼痛，绝对不是幻想中的感觉，而是真的，至于脑子也晕晕乎乎的，像是吸多了烟雾。
  船桅、立柱、甲板……伴随普通人激烈的打斗，船以想象不到的速度在受损，大姑大姑的鲜血呈放射状洒落在木地板上，卡拉马佐夫蜷缩身体，动作好比虾米。
  ［怎么、怎么回事。］
  ［到底是怎么回事！］
  ［好痛啊好痛啊！］
  他疼得在地上打滚。
  烟雾更浓，穿黄金铠甲的异能力，悄无声息地站在他面前。
  ／卡拉马佐夫的生命与船相连。／他只得到了一行字。
  ……
  费奥多尔在做什么，他试图杀死自己的异能力，他把异能力当作伊万先生的延续，那时他必须杀死的，或许是巧合，他异能力的形象是耄耋老人，身材干瘦，表情看不清，和躺在床上的已经死的人一模一样。
  小孩儿的眼球还是像玻璃珠子，太通透了，什么情感也无，好看是好看，却未免让人恐惧，他身材瘦弱，此刻手持餐刀，若有外人在更相信餐刀的装饰作用大于伤害效果，不过费奥多尔似乎打定主意拿餐刀杀人。
  太宰治分给费奥多尔的字比想象得少太多，他一共只写了以下这点儿：
  ／费奥多尔自降为商品混上幽灵船，伊万先生要死了，寻找续命方法。／
  就这点儿，没了。
  年轻的太宰先生有太多名头，其中之一就是社会活动家，他十六七岁时在日本驻俄罗斯大使馆干过一段时间，名义上是公派人员，却被指使运用他超人一等的记忆力与分析能力打听秘密，可以说他是放在台面上的谍报人员，俄罗斯人要怨恨就怨恨同一时代没有诞生足以与太宰治媲美的天才。
  很快他的活动范围不局限在莫斯科，阿迪格共和国、萨马拉州……俄罗斯的每个角落都留下了他的足迹，他沿西伯利亚大铁路环游联邦，在富裕的喀山被伊万先生宴请。伊万先生的身体已经不太好了，出门要乘坐轮椅，他硬生生从对方的老干柴脸中看出了其年轻时的样貌，还多注意了伊尔夫费因斯家族的显性基因，男性特有的钩状耳垂。
  时隔几月，他在冰原上发现的孩子表现出了相同的性状，同时他长相与伊万先生肖似。
  找到了。
  ／费奥多尔、费奥多尔、费奥多尔
  他肯定会走到那一步，犯下修治君被制止的错误，弑亲，无论杀死多少人罪孽都不能与之相提并论，倒不是说生命有三六九等，只是对天生聪慧的小怪物们来说，与人类连接的绳索另一端就挂在亲人身上，杀死亲人意味着什么，意味着斩断人性，意味亲手解开锚，成为在异度空间漂泊的代码，无论出于什么原因我都希望修治君保佑人类的特点，他或许会因此怨恨我，死前却绝对会感谢我。
  这孩子，费奥多尔注定要不成为人的。
  他们肯定会自相残杀，我希望人类性能帮到修治君，人性高于一切，现在我能这么说。
  悲、喜、善良、正义、友情、爱，老掉牙的问题，但这些情感赋予人超越自我的力量，非人的怪物战胜不了人类之心。／
  他过早预言了两人的未来。
  ……
  津岛修治行走在茫茫迷雾中，他消失了一会儿，随即又回到人间。