第六卷霸者天下第4章生命之树！
  楚默左手抱着果果，又手揽着银月，三人就这样紧紧地抱在一起。
  似是害怕下一秒就会分开般……
  三人抱在一起也不知道时间过得如何。
  仿佛像是经历了一个世纪，又像是仅仅只过了几秒钟。
  果果这丫头最新打破了寂静。
  她本就是个孩子天性，能如此久得不说话，完全都是担心姐姐和楚默讨厌她。
  过了如此之久，她有些忍不住的试探性念道：“默……”
  她的声音不大，细若蚊声，可是三人如今紧密的靠在一起，自是全都听到了。
  往日高傲的银月，这会儿才想起了什么，赶紧想挣脱楚默的怀抱。
  可是楚默是谁？
  是你想挣脱便可挣脱的吗？
  楚默邪恶的笑着，手上的力道却丝毫不减。
  挣扎了半天，也没能逃脱地银月似是认命般倒在了楚默怀中，只是她贝齿狠狠得咬在了楚默的手臂上。
  被银月这么一咬，楚默只觉得手臂钻心得疼痛。
  手臂上迅速就有股血红色的护体真气就要释放开来，好在楚默意识清醒，忍着剧烈疼痛，将护体真气全部散去。
  大概咬了几分钟，银月将贝齿轻轻松开，定眼望去，只见楚默的手臂上已留下两道猩红的齿印，不知是银月不怎么吃浑食，导致牙齿不够锋利；还是楚默的皮肤太厚了，总之，虽然很痛，可我们的猪脚就是没流血……
  哎，看这样子，多半是皮太厚了，可怜的银月mm怎么咬都咬不破……
  “坏蛋，姐姐咬你痛不痛？”看到楚默被银月咬得脸色都变了，果果有些心疼的用小手轻抚了抚楚默的脸颊，温柔的问道。
  “痛，当然痛，实在是钻心得痛。”原本情况下，这个时候回答自会说‘不痛’等安慰女子，顺便再显示下王八之气的好机会；可是我们的猪脚楚默却大喊很痛。
  这不光让果果担心得泪花在眼框中直转，银月也吓得轻手抚摩着楚默手臂上的牙印，她现在可是狠透了自己，为什么会那么狠心咬了这个冤家。
  “姐姐，你干吗那么用力咬默吖！默都说很痛了……”可怜的果果这会儿反到为楚默打抱不平了，泪花儿都快要落下了。
  “我……我不是故意的……默，你刚刚为什么不让我住口呢……默，对不起……我……”银月顿时心口一痛，她担心楚默会因此而记恨于她，当下急忙对着楚默解释道。
  “宝贝，不碍事；痛了才好，就是要这钻心得痛，才能让我明白我犯了什么错误，我当初是多么的傻，我再也不能没有你们……”楚默这家伙，十分贼滴开始邪笑起来，说起的话来都十分肉麻。
  不过再肉麻的话语，此刻听到银月和果果的耳中，味道又大不一样啦！
  她们两原本还有些伤痛的心中，犹如抹了一大把蜜般甘甜可口。
  这两姐妹，如今面上满是笑意，娇颜若花，当真是好看极了。
  看着看着，楚默不犹得呆了，醉了。
  当真是美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。
  “默，你还记得五年前你说过的话吗？”银月只觉得这一刻，天底下最幸福的人就是她了，她脸颊羞红，眼角喊春的问道。
  “五年前说过的话？”事实上请原谅我们猪脚，他这五年来和多少个mm说过多少句情话，他自己实在都记不清了，不过内容好在都差不多。
  听得楚默这么一说，银月mm可不干啦！
  白了楚默一眼，把脑袋靠在楚默的怀中，用仅仅他们三人才能听到的声音诉说着事儿……
  “默，我们是不是该回村里了？”良久，银月才从楚默的怀中站直了身子，小声问道。
  闻言，楚默望望天空，似乎已经快黑了。
  这可好，不说不知道，一说吓一跳，三人在这片树林中，竟然互相抱着说了几个时辰的话语。
  这或许就应了那句古话：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
  三人谈情说爱，忘了时间这很正常。
  果果更是小肚子不安份的响了起来。
  楚默哈哈一笑，伴随着两女害羞的粉拳攻击，抱起两女，运起武当轻身术便朝精灵村庄驶去。
  在精灵森林内部景物更是美丽，还未进村，大老远就望见，一颗巨大的苍老古树，而这颗巨大的数就笼罩了整个森林，在空中精灵们自由自在的飞舞着，嬉闹着。而所有的精灵们都住在这颗巨大的树上，有着各种各样木房，这里可以说是楚默见过最美丽的一个地方了。
  几年前在这里居住，楚默那会儿能力不够，并没有仔细观察精灵村庄。
  现在通过神识能将这附近的所有情况全部了解。
  自是更加了解了这里。
  这棵巨大的苍老古树正是精灵族赖以生存的生命古树。
  生命古树的名号却是十分响亮。
  即使在前世的地球，生命之树也是大有来头。
  生命之树（希伯来语：?，etzhachayim；希腊语：ξ?λoνζw，xylonzo?s；英语：treeoflife）
  见于《圣经》，在伊甸园中，有生命智慧二树。亚当夏娃说食的就是智慧之树的果实，而另一棵树就是生命之树，相传吃了生命之树的果实可令人长生不老，与中国传说中的人参果效用相似。
  树是自然界中万物蓬勃生长、季节性衰败和来年再生的象征，其地位至高无上，对树木的崇拜可以追溯到远古时期，那时人们认为树中居住着神仙或精灵。在欧洲民间关于树神或绿色植物的传说中，仍能找到此种万物有灵论观点的影子。神话故事中的树有时能够保护众人或满足人们的愿望，但有时也会形象可怖、拦住人们的去路，甚至变成恶魔，与人作对。
  随着神话传说的发展，树逐渐成为生命力流动的中心，成为连接自然世界与超自然世界的纽带。生于冥府之水，经过世间，一直延伸到天宫的生命之树的传说，使树的这一象征含义日趋完善。生命之树在世界各地广为人们接受，代表整个创世体系。许多传说中的生命之树都扎根于某座神山，或生长在天堂之中，从其根部涌出带来精神养料的泉水。蛇也盘踞在其根部，象征着从大地汲取的能量呈螺旋形上升，当然，巨蛇也是破坏力的代表。而鸟儿则栖息在树冠的枝杈上，象征着天空中的信使或灵魂。通过生命之树，人性能够从其较为普通的层面上升到较高层面，得到神启，灵魂获得拯救，也可以摆脱人世间的轮回。
  生命之树的外形本身就是进化的象征——树枝代表变异，而树干则代表进化进程中的同一性。在印度绘画中，从宇宙之蛋中发芽生长的树是婆罗贺摩创造这个五彩缤纷的世界的象征。
  在犹太教神秘哲学体系和其他神秘学说中，宇宙之树生长的方向刚好相反，它的根部从上天吸取精神能量，再向外、向下延伸至大地。
  生命之树多为一些可提供食物的树——中国的桃树、埃及的西克莫无花果树、伊朗的杏树以主中东其他地区或闪米特传统中的橄榄树、棕榈树和石榴树。它们能够代表整个宇宙，其来源较为简单：这些不同的树种都是多产的大地母亲的化身。祈求子孙繁衍的宗教仪式通常都以某些落叶树为中心，冬天树枝光秃，春季重又开花，这很自然就使人们联想到了四季的更替轮回。当然生命之树也并不一定是可提供食物的树，一个例外便是小亚细亚和希腊、罗马对阿提斯神的崇拜，它的象征是长生不老的主要标志——松树。人们将松树皮剥去，再在上面缠上羊毛布条，来祭奠阿提斯神的死、庆祝他的再生，这可能就是源于树木的祈求繁荣富足的宗教仪式“五朔节”的由来。
  成对出现的树或主干分杈的树常常是二元对立原则的象征。在近东地区的二元象征符号中，死亡之树必与生命之树同时出现。还有《圣经》中的智慧树，夏娃在伊甸园中偷吃了智慧果，能分辨善恶，却使人类受到了死亡的诅咒。
  在春季祈求子孙繁衍的仪式中，各种树木的象征含义通过其树枝表现出来，因此，游行时挥舞着的棕榈枝或橄榄枝是胜利的象征；凯尔特民族中寄生属植物的枝叶则成为再生的标志，广为人们接受。长期以来，木头也具有了保护神的象征含义，其来源可能在于古代人们对善良的树神的崇拜和人们对树木作为母性哺育含义的仰。在印度传统中，木是构成世间万物的原始物质——即婆罗贺摩。