徐大船那边也急，五船的粮种，都在江边码头的大石崖上存着呢，虽说偷窃的人少，可这时候气候不对时啊，土豆疙瘩还好，那玉米粒儿，一占水就发了芽，南浦雨多，天气也湿暖，一个不小心，油毡边上的玉米种子就出了芽，没两天，芽头就变成了尖尖的叶片钻出了麻袋……徐大船是北方人，最常见的庄稼就是小麦和燕麦，这两样种子，发了芽就能紧着洒进地里，要是迟上一半天，芽头一长，种时就容易掰掉芽头，芽头一掉，就再不生第一茬芽头了，种子就算白糟蹋了。
  如今玉米都生出了叶片，这种子还能下到地里么？
  急着打发人回来讨玲珑的主意。
  玲珑让他雇人将粮种运回来。
  码头上等活儿的挑工多，从码头到州衙有三十来里的山路，熟练的挑工一天能走两趟，不过不能让他走两趟，山路不好走，累狠了再加上天色不好时，容易出事。骡马队也能走两趟，但这么走太伤牲口，养牲口的人家也舍不得这么使唤它。这样算来，满打满算，三天的时间，就能将粮种全数运到州衙。
  最后，两天没到，粮种就全运来了。
  讨生计的不怕活儿苦累，就怕没人用他，听说主家仁慈只准走一趟，工钱还是计量结算，许多人就多挑了三十斤，路上歇上两回，忍耐一下，就这么挑进县里。
  吃了顿顶顶饱的干饭，拿了足钱，又沿山路回去，看天色还早，就先将担子装捆好，压的结结实实的，将近有一百二十来斤。然后就没活了，钱又趁手，许多人便在庐里打二斤糟酒，跟卖鱼的称一条鱼，满足的回家去了。
  第二天四更多，天还未明，挑夫们就挑了担子，燃着桐油火把，一路婉延着往县里去了。
  今日的饭，还是干饭，饭里还掺着腊肉丁和笋干，饭做的多，紧饱吃，但许多人仍是舍不得吃，竹筒里打满满当当的一大筒，他只吃少半，剩下的又绑在腰里，带回家给娃儿吃。
  不过这些人倒是知道了，这回挑的古怪豆子和疙瘩是粮种，听说是从海外来的，山外许多地方已经种过它了。又听说这粮种和豆子一样，山上也能种得，这些粮种就是要在山坡地上种的。
  只是此时的许多人都以为它也和豆子一样，种是好种，产出应该不多，辛苦一年，也就得那么几斗豆子，没甚稀罕地方。
  刁新也是头一次见这样奇怪的粮种，他心里有许多疑问，不过记着叔父的话，只管做事不许多问，便听从玲珑的吩咐，先将生苗的玉米像栽秧似的，都栽进翻过草根的地里，挑水浇过。又半信半疑似的雇了些妇人，用竹刀将土豆子切块，每块至少有一个芽头，再将土豆块扔灰堆里滚一遍，种豆子似的一颗一颗种进土里……
  来做活儿的都是经年的老农，种子没认得一个，稀罕事倒看了个够，本来还说庄稼就没这么种的，又听说这是从海外来的种子，黄头发蓝眼睛的毛鬼子们都是这么种的，这才不说了。又有人说，这东西是那毛鬼子吃的，咱们吃了会不会也变成毛鬼子样子？
  那不成妖怪东西了喂？唉哟，咱可不敢吃嗦。
  玲珑听后呵呵一笑，吃了那么多虫虫儿，又哪个变成雀雀儿了么？吃这些东西就能变成毛鬼子？
  我就在这儿煮两锅，看你吃不吃。
  舂了两麻袋淘汰后的次玉米种，没弄什么花梢做法，就舂成糁子，簸过外面的皮皮儿，洗了洗，淘进锅里倒上水煮，盐巴也没放，野菜也没放，就花了一个时辰焖煮成两锅扑香扑香的糁子干饭。
  干了大半天活儿，早饿的手软脚软的人，一闻到这样奇异的饭香味，肠子都开始抽了。吃吧，怕变成毛鬼子，不吃吧，饿的喉咙里乏酸水……
  有胆子大的人，捧着自己的竹碗去打饭，走近时，饭香味更是往人鼻子里钻，顾不得烫，来不及拿筷子夹，直接用手抓了一撮就塞嘴里……
  边上看的人忙问：“说哈说哈，啥子味儿嘛？”
  那人烫的直嘶哈：“……哈，烫死喽，味儿嘛，舌头都烫麻了噻，哪个能尝出啥子味儿……唔……比蚕豆儿饭香噻，比啥子豆儿饭都香噻……”
  当真么？
  可不当真咋地。
  饥饿的众人一涌而上，不多吃，两锅糁子饭只剩了个底儿，这会儿，终于没人说变成毛鬼子之类的话了。
  第二日见自己没变了模样，确是放下了些心，道自己每日种下去的种子确是粮神。
  然此时，竟没一个人敢开口问，这粮种能不能分与他们一些，只道是海外来的珍物，定是富贵人家才能种得的好物什，自家家贫无地，若言说要种此物，就是对贵人的冒犯。
  玲珑也暂时不予将粮种分发下去，她要自己种，收获时再叫百姓们来看，到时再说租借粮种之事，成效应该比现在好许多倍。
  有了山地高产粮种，自然会有人想法子垦田，慢慢的，便会出现许多效仿之人。自发性的垦田虽然比不得强制性垦田来的快速均衡，但论平稳性，还是前者更佳。
  民垦是好事，有件事确还是得注意，以防着山地有了耕种价值后，再次被世族富户兼并掉。
  不过应对土地兼并的问题，徐知安应该是早有章程的。
  她只管推广粮种，其它的事，自有他来处理。
  这才是夫妇相得。
  ……
  玲珑种田的事还算顺利，比预想的要好些，五百多亩山地，虽磕磕绊绊状况百出，到底是将种子都种进地里了。
  徐知安这里，才算是遇着了难事——
  教化之道，不止教百姓识字习文，还要教他们何为礼法。读书人只尊礼，礼大于法，而许多的律例，其实就是从礼中演化延伸而来的，故而，有些法，只尊于礼教而不尊于情理，便是有些律令看着很不公平，但它是从礼教而来，便得遵守。
  南浦的情况更复杂，有时礼法在这里根本行不通，百姓们愚昧，心里根本不存法度，只听从古延续至今的地方性规矩。
  这里，规矩比礼法更有威摄力。
  与礼法与规矩相违，那必是要舍国之律法而就一地之规矩的。
  不守国法这事，可大可小，历来知州只当它是小事，睁眼闭眼间轻拿轻放就过去了，要不怎么着呢，硬碰硬么？自家虽是朝廷命官，顶着官帽吃着皇粮，可来这儿，就是人生地不熟，强龙压不住地头蛇，闹大了更难收场，索性就由他们去吧。
  徐知安来时，也想缓缓图之，先开书院，讲孔孟之道时，也参讲些礼法大诰，时时说一回，说的多了，礼法深入了心腑，规矩自能浅出意识，待这些学生长大，便能将国法凌于民间规矩之上。
  这么做的原因，一是为正国法，二是为教化庸民，使他们知道，何事可为，何事不可为，若为之又有何后果。
  使百姓心里有法度。
  时人都爱听戏，听戏是雅词，其实在百姓口中，都叫做看戏。他们大多是听不懂戏里唱了什么，但看过一遍两遍三遍后，凭猜测，也能猜出个大概来。比如，谁是好人，谁是坏人，若看官戏，则知道谁是忠臣，谁是奸臣，然后他们就有了一个笼统的认识，好人是忠臣，坏人就是奸臣，忠臣就该有好下场，奸臣就该斩杀掉。
  可戏文这东西，写的也简单，情节非黑即白，好就是纯粹的好，坏就是纯粹的坏，全不讲个中情由，使得看戏的人心里的道德观也很纯粹，好或坏，忠或奸，都是一锤子砸定，再不能被更改。
  南浦百姓也爱看戏，徐知安于是听从玲珑的建议，着人排了些普法小故事给百姓们看，其中不免有些丈夫将妻子杀死该如何刑判，妻子将丈夫杀死又如何刑判，就这一个，可了不得，结果一出来，看戏的人就炸了街——
  你这判法，不合规矩啊！
  这戏文，狗屁不通！