第二百八十三章 番君吴芮
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宣风楼 更新:2023-05-27 14:57 字数:3246
自从秦二世元年七月,陈胜吴广在大泽乡起义以来,天下大乱,各地英雄豪杰都揭竿而起,纷纷响应。
八月,番阳令吴芮就在鄱阳起兵响应,他也是秦朝封疆大吏中起义响应的第一人。
所谓识时务者为俊杰,吴芮知道胡亥倒行逆施,不得民心,迟早会被老百姓赶下台。
因此他看到陈胜吴广起义以后,也高举义旗,百越民众群起响应。
这个吴芮是春秋时期吴王夫差的第五世孙。
公元前494年,越国被吴国打败,越王勾践及王后连同几乎所有大臣入吴为奴。
伍子胥要夫差对越国斩草除根,但是夫差没有听取他的意见,反而逼伍子胥自杀了!
后来,越王勾践卧薪尝胆,励志图强,国力逐渐强大起来。
与此同时,吴王夫差连年征战争霸,忽视了越国,结果被勾践趁虚而入。
后来,越国大军攻占吴都,夫差自杀,吴国灭亡。
当吴国行将被越国灭亡时,夫差的子女们纷纷出逃避难。
太子吴友和王子吴鸿等带着家人隐匿到鄱阳、余干和婺源一带。
吴芮的祖父吴厥是吴友的长子,他擅长医术,乐于治病救人。
吴芮的父亲吴申在诸侯争霸接近尾声时曾任楚国大司马。
他见秦国一统天下之势已成定局,不可逆转,遂急流勇退,回乡隐居。
他擅长医术,还擅长种稻做酒技术,回乡后广为施医授技。
他的祖父和父亲在鄱阳、余干一带很受乡民尊重。
祖父吴厥很器重吴芮,经常对他分析夫差亡国的教训,要求吴芮铭记在心。
也常从医学角度对他讲解易学的辩证关系,教他棋艺时讲解吴起和孙子兵法;教会他懂得农业技术和六艺(织、畜、陶、医、渔、械),并教会他健身强体的武艺。
吴芮牢记家中长辈嘱咐,很想在富庶的鄱阳湖平原发展一番事业,再创家族辉煌。
从小,吴芮跟随他祖父登山采药、下地耕种、打猎捕鱼、饲养家禽等劳动;在他祖父的指导下,他研读诸子百家经书。他经常把《孙子兵法》和《吴起兵法》放在一起研读,取其精华合成《孙吴兵法》。
少年时,他就带着吴氏宗族子弟和当年跟随一起南下的世交后代,仿效孙吴兵法演练军事。
秦初,包括鄱阳在内的百越一带还是一个没有地方官管理的地方,是一个不毛之地。
当时有很多逃兵流落到鄱阳一带,杀人越货,弄得民不聊生,人人自危。
为了保护地方平安,吴芮才18岁的时候就组建了一支1万7千人的武装,与这里的流寇作战,清除兵匪势力。
对被抓获的流寇,只要他们保证不袭扰百姓,他便一律给予他们出路遣返;如果愿意留下的,就把他们收编到自己的队伍中。
他的队伍分布在鄱阳、余干、浮梁的各处要道,部队军纪严明,很受老百姓拥戴。
吴芮母亲梅氏为人贤慧,建议藏兵于民,要军队开荒屯垦,自给自足。兴农兴商,所以吴芮的部队从来不缺给养。
他派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展,所到之处秋毫无犯,深得百越百姓的拥护。
其势力范围北到安徽祁门,东到赣浙边界,南到福建,西到都昌、鄱阳。
他大胆革除弊政,轻徭薄赋,减轻百姓负担;带领百姓兴修水利,制定一系列鼓励农耕的措施,提高了农民的生活水平。
面临各地民心不定、国家即将分裂的时候,秦朝廷采纳了左相李斯谏言,为稳定南方形势,阻止百越地区反秦,设鄱阳县,封吴芮为县令,管理百越地区(辖区最南端已经到越南),朝廷不给任何财政支持,他也无需向朝廷纳贡。
秦皇朝给了吴芮管理整个地区的最高行政长官职权的封号,但是不给他财政支持也不向他收税,要他高度自治。
吴芮很希望象祖辈一样,找个类似太湖的地方发展,祖父给他一张“太衍水”(昌江河旧称)流域图,就是希望他借助朝廷给予的合法身份去打天下。
吴芮带领队伍从水路进入鄱阳湖后,靠岸建城,立为据点,即为今鄱阳县。吴芮采用强硬手段铲除鄱阳盗匪劣徒势力,积极开通航运,发展渔业,推广农业。
一年间,吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济,而且势力范围扩大了数倍。
身为流浪的没落王族后裔,吴芮了解社会底层人民生活的疾苦。他在扩张势力范围的过程中,反对强权和恶势力,要求军队“以战止战”,帮助人民安居乐业。他在军队里培养的大批懂得各种生产技术的人才,每到一处,就帮助当地兴修水利,发展生产。他派出大批“军地两用人才”到落后地区做顾问,帮助当地人发展经济。
在中国历史上,吴芮是个以民为本的杰出政治家和军事家。
这主要体现在吴芮“重民命”的作为上。据有关历史文献记载,他在辖区各地实行轻徭薄赋,推广水稻良种,普及耕作技术,采取了一系列兴修水利和鼓励耕种的措施,大力发展生产,鼓励商贸,发展经济,以雄厚的经济实力稳定地方。
他要求人民向政府如实登记所有田地,按亩纳税,实行土地私有制,鼓励开垦荒地,
他与百姓约法三章,凡新开垦的田地一律归开垦者所用,五年以内不需要缴纳赋税。外地流亡到他辖区内的人,由政府按口授地,派人教会他们生产技能,帮助他们安居乐业。
在吴芮的治下,各地的地方官不是吴芮委派,而是启用当地的能人。在稳定小农经济方面,他要求地方官在保护地主私有制的同时,也实行“取有余补不足”的方法,要求地主出余粮的三分之一存于公仓以赈济贫困。
在当鄱阳县令时,吴芮就组织了民力疏通鄱阳湖各支流河道,开发航运,发展渔业等农业副业;他还在鄱阳田畈街修建通湖口的大路,以便商贸。
他发兵到万年、贵溪、弋阳等驻军,要求军队上山抓乌鸡送给百姓饲养,帮助发展生产,不得扰民。
他发兵到铅山,打通到福建的通道,平定福建的匪乱,并从鄱阳湖平原调集粮食和种子到福建帮助百姓度饥荒、发展生产。他的军队从赣州进入广东,过韶关经衡阳、浏阳到长沙,打通商路,保护商贾南下北上。
吴芮从不建牢房,从不花闲粮去养犯人。有人犯了不可饶恕的重罪,就杀头。犯了可饶恕的轻罪,就在犯人身上刺印,留下难以忘却的记忆去改正错误。如,少了手指头的,一定是小偷。喉结一个刺圈的,一定是强暴过良家妇女。他让这些犯人活着,一是罪不当死,二是作反面教材。
“男乐其畴,女修其业,事各有序,惠被诸产,久并来田,莫不安所。”这是《史记》中描写吴芮统治的地方风调雨顺、国泰民安的景象。 吴芮把民生问题,当作第一要件来决定政治军事活动决策。他在战争年代提出军队屯垦,亦兵亦农,这在中国历史上是首创。只要吴芮的军队打到哪里,哪里的生产就上一个台阶。在军队屯垦休战时,他还鼓励士兵“倒插门”去做上门女婿。
他兵发南越,把敌方重重围住,却久围而不歼,派人在南越推广栽种“芮”稻,还接济敌方粮草,获取敌方民心,迫使对方求和,达到“不战屈人之兵”之效。
吴芮深得兵法,这就是除精兵粮草足外,还要民心稳固。
在陈胜吴广起义以后,吴芮,率长子吴臣、次子吴浅、侄儿吴程等,也在番阳起兵。
吴芮素有名望。
他这里一挑头,那越地众豪杰便纷纷跟随而来。
闽越王无诸、东海王摇都等纷纷领兵归附。南海(今广东)的梅鋗得到消息,也率众投奔吴芮。这三个人都是越王勾践后裔,都是真正的英雄豪杰。
吴芮本有数千兵,现在多了两家人马,势力一发壮大起来,他又年长宽和,大家便以“番君”相称。
此刻黥布正带着一帮从骊山带出来的刑徒,在长江流域为盗。他这个时候已聚集得四五百人,正在鄱阳湖附。
听说吴芮起事,他也率众人来投靠。番君见他生得器宇轩昂,威风凛凛,十分欢喜,虽然人长得有些难看,黥面刑徒,但吴芮并不藐视,亲自主婚,将自己的女儿嫁给英布。
婚后,他就派英布在鄱阳湖操练水军。
一时之间,江南豪杰都纷纷投到吴芮的麾下。吴芮的声势因此大振,成为南方地区百越首领。
《史记》记载:“番阳令吴芮,甚得江湖间心,号曰番君。布往见之,其众已数千人。番君乃以女妻之。”
因此吴芮的势力也是起义势力中比较强大的。也是起义各大军队中纪律比较严明的,他们对老百姓秋毫无犯,属于真正的仁义之师。