丁丑年八月底，王洪告别了家人，逆流回到了上海。
  虽然随行的有几十个人，但真正要跟王洪在一起的，只有内弟小光一个。
  不是王洪不想要班底，而是这些人只有一腔热血，王洪不忍让他们上阵就送命，只答应了带他们同去上海，而后，将他们送到军队里训练一番。
  英国邮船从长江口转入上海的过程，没有受到盘查和阻挡。
  众人坐在邮船上，只看到日军军舰就停在长江航道的边上，一炮接一炮的往陆地上打着，而扭头看过去，却见远城市之间，不时腾起数十米高的黑烟。
  连打过大仗的王洪见到都为之骇然。他在北方见到过的日军炮兵，都是几十毫米口径的小炮，在陆地上也不是重炮，远比不过舰炮的威力。
  在黄埔江的上游，中日海军也在战斗着，可是不远的的码头上，外国船却自由出入着。
  等到下船进了租界，只见租界里全是避难的人群。
  王洪这次来上海，没有与忙成一团的军中熟人联系。
  他把一起来的人送到租界里接待慰问的部门，跟接待的人多说了几句，就带着小光往租界外走。
  同船而来的热血青年们，还想跟王洪一起杀敌，王洪不得不停住脚步。
  “各位，不管用枪支杀日本人，还是用剌刀、长剑杀日本人，要胆气，也要技术，没训练过的人，很容易送命。”
  见众人不太相信的样子。
  王洪继续说道：“杀日本人，不是一天两天的事情，你们连枪都没摸过，现在就急匆匆的上战场，多数人连换命都做不到就以身殉国，太亏了。我已经跟这里的人讲了，你们会送到后方训练一下，训练的越好，保命的本事就越大，杀日本人的把握也越大，磨刀不误砍柴功吗。后面还有大仗可打，别急在这一天两天上。”
  甩开了这些热血青年，两人向租界外摸去。
  王洪执意回上海，却是遭到家里人的全体反对。
  报效国家，有很多种方式，家里人给王洪列出了六七种，每种都不亚于他亲自上战场的效果，可王洪总觉得，躲在敌后，不正面杀敌，那不是他的人生。
  有老有少，有子有女，有产业，不至自己迎敌家人受难，没有后顾之忧的一战，是王洪最为欣慰的。
  从人群中，走到租界出口，守在租界出口的巡捕和外国士兵都有些诧异的看着二人。
  出口处，几乎没有出去的人，却有大量的想进却进不来的各种人围在那里。
  王洪没有犹豫的走了出去。
  在租界外，王洪带着小光坚定和向日本人所谓的租界方向走去。
  他们两个现在还空着手，得行从日本人手里夺枪夺刀。
  至于回到军队里归建，王洪不是没想过，小光却反对，他对王洪说：“姐夫，进了部队，就得硬顶着枪炮打，你的剑术用不上，我的枪法也用不上。不如我们单独行动，在日本人的后面，你近前，我掩护，专挑值个的军官下手。”
  王洪细想，也是这么回事，在正面阵地上，他的武艺没有什么作用，小光的枪法，也不比机枪手的作用强上太多，真不如在敌后剌杀。
  吴淞江两岸就是中日双方的对战前线，江上的桥已经被炸断，更远处火车站方向还有枪炮声响起。
  这时的上海，阐北一带，几乎全是废墟，死伤无法计数。
  因为王洪在上海与日本人交手过几次，甚至还拿枪偷袭过日本人，所以他知道，日本人的大本营应该是日本海军陆战队的驻地，那个船头一样的建筑，也是这时候日军的司令部。
  王洪带着小光又转了几处，却发现很难通过中方军队的防线，更难通过日本兵的防线。
  日本兵的大炮小炮步枪，不时的对中方军队的阵地打过来。
  而这一带的中方军队，并不是主攻方向，又无法跨过吴淞江去攻击，只能被动的躲在阵地里，任由日本兵猖狂。
  王洪走过去，拿出他那早就过了期的军官证，跟中方军队洽谈，面前上百米的战线，由一个排长负责。
  他狐疑的看着王洪那过期的证件，王洪歉意的说：“早就离开军队了。现在中日开战，才从香港赶过来的。能不能告诉我哪里能潜到日本人的阵地上？”
  那排长愣了下，潜过去？不会是日本人的间谍吧？
  要知道，中日作战，除了武器不如对方，情报更是不如对方。
  中方军队还不知道对方的军队番号、人数、轻重武器数量时，日本人对进攻的中方军队连指挥官是谁，有什么战绩，了解的一清二楚。
  这还不是日本间谍的功劳，而是用三五块钱收买的那些贪图钱财的中国人，得到的情况。同样，也跟中方军队不知道什么叫保密有关。很多时候，中方军队的驻地任由本地的老百姓出入。
  有时，一个师级指挥部，搬一次家被轰炸一次，再搬家，再被炸。直到想明白了是中国人借着各种名义过来打探的情报，知道应该保密时，情况才稍好些。
  王洪见那排长紧皱着眉头，看着他的证件，就对那排长说：“我可不是日本人的间谍，这样吧，我坐在这里，你给我那弟弟一把好枪，让他先杀几个日本人给你看看。”
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  每章一说：在武侠小说中“掌门人”，不担执掌一个武林门派诸般事物，还掌握着门人生杀予夺的至高无上权利。很多古典武侠小说中，这个门派掌门人、那个门派掌门人，号令江湖，驰骋天下，令人心驰神往。却不知，“掌门人”这个词，发明的很晚，上个世纪的五十年代新派武侠小说中才有出现，金大侠的《笑傲江湖》是掌门人故事的经典。清末民初，只有祖宗爷，却没有掌门人，因为流派技术不可能那么统一。象形意拳就有河南、河北、山西几大分枝，同是河北形意，郭云深传的和其他人传的，在技术上就不一样，他所说的翻浪劲儿，三层功夫，别的人就不一定遵从。技术上不统一，管理上怎么能统一？再说武术这个行当，又怎么能做到供养一众门人以至随意驱使的程度？现实中出现掌门人这种现象，大概在90年代之初，先是在武术杂志上，给死去的前人安了个掌门人的称呼。再后来，媒体上各种不顾语境、不顾场合，随意的使用了这个词，以至于素质烂了大街。