2、在第二轮游戏选择微胖男死亡。
  第一件事，从时间上看，不足以成为花臂男遭到审判的理由，毕竟他第一轮游戏就已经坐在纯白王座上。
  ——要审判早审判了，怎么会等到第三轮游戏？
  所以池醉将注意力放在了第二件事上。
  如果花臂男是因为杀了微胖男而被纯白王座排斥，那就只剩一个可能——
  成功者的行为必须与他所选王座的颜色相对应。
  用这个说法，一切就都解释得通了。
  池醉杀了同为成功者的杀人狂，救了作为失败者的脏辫男，行为符合黑白王座的标准，所以他没有被黑白王座排斥。
  脏辫男选择杀人狂做替身，间接害死杀人狂，因而没有被纯黑王座排斥。
  唯独花臂男，行为与王座的颜色截然相反，也只有他遭到了审判。
  以上便是池醉认为最合乎逻辑的猜测，但他还无法肯定。
  另一件值得深究的事情则是花臂死后，他和脏辫男的奇怪反应。
  两人仿佛对花臂男的痛苦感同身受。
  那他是不是可以判断，王座上的人彼此间存在着某种联系？
  池醉想的有些深。
  他甚至怀疑，如果自己听了电子音的挑拨，杀掉花臂和脏辫，他能一人独活吗？
  但这也仅仅是池醉的猜想，除却他和脏辫那莫名其妙的反应，几乎没有别的证据。
  所以到底该怎么做？
  池醉陷入了纠结。
  他出神地看着三把王座和中间的‘化骨池’，头脑风暴不断。
  就在这时，也许是为了活跃气氛，脏辫男突然出声：“说起来，这个地方可真古怪，三把椅子围成一个圈，也不知道设计的人怎么想的，这种布局我还是第一次见。”
  “等等，你把刚刚的话再重复一遍。”脑海中仿佛有什么炸开，池醉终于抓到了风暴后残留的那一块块碎片。
  等这些碎片拼凑完成，他就离真相不远了。
  而脏辫男虽然摸不清头脑，但还是听话地重复道：“我说这种布局我第一次见。”
  “不是这句，前几句！”
  “哎呀，就是三把椅子围成一个圈嘛……”
  “是啊，三把椅子，一个圈……三把椅子，一个圈……”
  池醉一连念了好几遍，弄得脏辫男心里发毛。
  “你又发现什么了？”他试探着问道。
  池醉没有回答，而是飞快地跑到台阶边缘。
  站在台阶上，他盯着王座看了很久。
  久到脏辫男以为他又发病的时候，池醉突然露出一个笑容。
  他想，他已经知道王座和‘化骨池’的真正含义了。
  明天就放饼出来~
  你们猜猜这个副本的boss是谁
  第216章 人面兽心（19）
  想通一切后，池醉再次跳下高台，来到‘化骨池’旁。
  如果他没猜错，监狱出口应该就在‘化骨池’附近。
  会是哪里呢？
  沿着池线摸索一圈，池醉仔细地检查过每一个角落，却没有任何发现。
  既然岸上没有，那……
  他很快意识到什么，目光落回‘化骨池’。
  ——唯一的答案……
  恐怕就在池底了。
  那些看上去越不可能的地方，往往越有可能。
  池醉打算下去看看。
  在意识到这点前，他还真没想过‘化骨池’长什么样，池底又会有怎样的风景。
  不过他必须先把脏辫男安顿好，一旦脏辫男出事，他也会跟着遭到重创。
  可以这么说，打从坐上王座的那一刻起，两人就已经成为了“命运共同体”。
  三把王座，一个水池，提示的如此明显，池醉其实早该发现它们背后的深意，怪只怪他不知不觉中陷入了思维固化的状态——
  只关注眼前景象，却忽视了整个副本的大背景。
  副本任务是【逃离‘诺亚方舟’】，诺亚方舟则是《圣经》里一个非常有名的故事，这说明副本与宗教，或者说《圣经》，有着千丝万缕的联系。
  从这个角度出发，王座和水池的难题可谓迎刃而解。
  要知道，三和一在《圣经》中是两个非常特殊的数字。
  即使是无信仰者，也一定听过“三位一体”的说法——
  圣父、圣子、圣灵三位一体，虽位格有别，却都拥有神的性质，是神的三个要素。
  所以很多宗教画家在画圣像画时，往往会用等边三角形来进行布局，这样的布局也被称为“三角构图”。
  所谓“三角构图”，即圣父在中，圣子、圣灵分别位于圣父左右，三者方位刚好形成一个正三角形的构图，好处是能让画作更加庄严、肃穆、规整。
  中间留白处则通常摆放着一张祭台，祭台上是一根正在燃烧的蜡烛。
  ——和数字一样，蜡烛也有着非同寻常的含义。
  作为象征着圣灵和光明的火的载体，它被称为“圣烛”，教徒们甚至发明了“圣烛节”来完成对它的祝福仪式。
  单从圣烛节的祷词就能看出蜡烛的重要地位：
  【天主，你是一切光明的泉源……恳求你借着蜡烛让我们蒙受耶稣基督的光照，踏上圣德的坦途，进入永存不灭的光明……】
  而映射到‘禁闭室’，三把王座就是三种神性，中间的‘化骨池’就是蜡烛。