回到住处，王宵猎把泥鳅交给厨子。让他们收拾好了，再用油炸过，拿来下酒。
  看看快到中午，王宵猎吩咐议论事情的官员先停了。就在外面摆开几张桌子，大家饮酒。此次到虎头山，一是讨论相关的事情，再就是当作度假，不用过于忙碌。
  厨子们去了泥鳅的内脏，用盐酒腌过，去了土腥味。锅里烧好了油，用油细细炸过，泥鳅便就成了酥脆的美味。不过对这个时代的农家来说，这种做法过于奢侈了。
  众人落座。王宵猎道：“前些日子葡萄熟了，我命人酿了些葡萄酒，今日正好尝鲜。葡萄酒据说是汉时从西域传进中原，到了唐时又有妙法，到了现在才传遍天下。襄阳这里天气太热，雨水又多，按说长不了好葡萄。不过拿来酿酒，倒是别有一番滋味。”
  说完，命士卒给各桌上了酒。
  举起酒杯，王宵猎一饮而尽。连饮三杯，请大家吃菜。
  孙五郎和葛二郎坐在一边，中间一张小桌子。上面摆了几个菜，一盘泥鳅，一壶酒。
  学着旁边官员的样子，葛二郎举起酒杯，一口喝下肚。放下酒杯，用舌头咂了咂味道。说道：“这酒有些酸味。作怪，又不像好酒坏了发酸，甚是爽口。”
  孙五郎道：“这是葡萄酒，极名贵的。我随在观察身边许久，也不过喝了一两回。”
  说着，伸手拿起一条炸泥鳅。仔仔细细看了一遍，小心地放进口里。嚼了几下，喜道：“没想到泥鳅这样美味！以前只听说不好吃，实在冤枉了！”
  葛二郎也拿一条尝了。才道：“泥鳅未必好吃，是油炸过的好吃。用油炸了，自然香脆，随便什么都好吃！五郎，寻常的农家，哪里舍得这么多油？观察说是美味，却不是普通的人能吃的。”
  孙五郎点点头，与葛二郎你一条我一条，吃得不亦乐乎。
  酒过三巡。王宵猎放下酒杯，高声道：“到虎头山有两天的时间了。你们议论事情，我东一耳朵西一耳朵，听了不少。不说议论的对不对——既然议论，就没有对不对。但为什么议论，怎么议论，还是有道理可讲的。今天大家放开心情，尽管饮酒吃肉。借着这个机会，我多说几句。”
  陈求道拱手：“我等听观察吩咐！”
  王宵猎摆了摆手：“运使不必太拘束了，只当我们闲聊就好。为什么要你们议论呢？说到底，这些事情本来就是转运司和地方管的，制置司只要提要求就好。只是现在非常时期，官员配置不齐，许多事情都要同心协力来做。但以后实际做事的，还是转运司和地方。施行之前，官员不议论清楚，到时候就会无所适从。官员都不知道怎么做，公吏和百姓又该如何？”
  一众官员点头。这是王宵猎做事的特点。政务不是简单下命令，而是事前充分准备，充分讨论，让参与的人、执行的人都明白自己在做什么，为什么这么做。
  王宵猎道：“我说印会子、开银行，只要执行得好了，并不会让物价上涨。而且会让市面上的工商业繁荣，会让官府收到的税越来越多。但到底怎么做，才能达到这些效果呢？一定要我说，我自然可以说出一套做法来。这套做法行不行？效果好不好？那可就难说了。但是，让你们充分讨论，让你们明白我要干什么，还要结合实际想出办法来，那效果自然不同。”
  说到这里，王宵猎不无感慨地道：“世上的人哪，经常会犯一个毛病。有了一定知识，到了一定地位，手下管着一些人，就觉得自己无所不能，说的话绝对正确。我们一些官员，最经常犯这个毛病。不要看大家在这里都客客气气，言行有礼。许多人回到衙门里，面对属吏，面对百姓，可不是如此。经常会一拍桌子，此事一天之内若办不完，定斩不饶！哪个村子的税，若是明天不能全收上来，打五十军棍！”
  下面的人听了，不由面面相觑。不知道王宵猎是什么意思。做官的，对谁都和和气气，这官当得还有什么意思？许多事情，就需要官员有决断，雷厉风行。
  王宵猎摇了摇头：“事情是不是一定要这样做？肯定的说，不必要。那为什么许多人这么做呢？很简单，不这样他们事情做不下去。难听一点，能力不够。但现实是，大部分时间，大部分人，面对工作都是能力不够的。不但是公吏的能力不够，官员的能力更加不够。有的官员就喜欢这样，行严刑峻法，不许人反对，不许人置疑。用他们的话说，这叫做雷厉风行，做事果断。有道理吗？没有道理。雷厉风行、做事果断跟粗暴的作风有什么关系？好好说话，精准地安排任务，就不能果断，不能雷厉风行了？但是我们的官员，很少有人能够整理好工作，处理好关系，和风细雨地把事情做了。”
  随着阅历的增加，地位的变化，人也会变化。三年前，王宵猎不会有这样的认识，也不会说出这样的话来。但随着自己地位稳固，实力增强，威望增加，王宵猎也在改变。
  人对世界的认识，对自然的认识，对人类社会的认识，是一点一点在增加的。认识到增加，认识到自己的不足，而不是认为自己无所不知，无所不能，就是一种巨大的进步。这种进步，会改变思想，改变做事的风格。随着年龄的增长，还会有更进一步的改变。
  我们对世界的认识是不是正确的？很多事情，是不是真地想清楚了？官员往往对事情还不清楚，理不出头绪来，却又受到上面的压力，做事情简单粗暴。他们真正理解了，反而不会这样了。
  前世的时候，王宵猎曾经听过一个著名老师的公共课。老师说，伟人喜欢看佛经，特别喜欢六祖惠能。为什么？因为惠能不认字，是一个人民和尚。这话有没有道理？当时觉得有道理。现在认识到，老师的话没有道理。人民和尚和不认字有什么关系？认字的，就不能做人民和尚了？做了人民和尚，就不能认字了？这两者本来没有关系，因为集中到了惠能身上，就被强行有关系了。
  世间的事许多都是如此。对事情认识不深刻，觉得自己懂了，实际上没有懂。觉得自己认识到了万事万物的道理，其实并没有认识到。事情做对了，不知道为什么对了。做错了，不知道为什么错了。
  对于官员来说，除了极少部分的人，工作态度不好，就是能力不够。认识到这一点，王宵猎对手下官员要求高了许多，态度也好了很多。知道他们的能力不够，还要知道怎么弥补，而不是无能狂怒。进行充分的讨论，进行集中的学习，就是办法之一。
  为什么不是自己直接下命令？因为王宵猎知道，自己想的办法，未必是最好的办法，甚至未必是合适的办法。只有理论结合实际，踏踏实实，才是最好的办法。
  前世的时候，学习了许多知识，学习了历史，几乎所有的人都觉得，如果自己到了古代，几乎必然会大富大贵，避免社会的问题，开创一个美好的未来。实际上可能吗？当然不可能。中国就是中国，中国历史上没有经历那些，移植别人的，就必须经历一个改造适应中国的过程。
  这个道理实际上很简单，但绝大部分人就是想不明白。最简单的，一些到国外留学的人，觉得自己是在发达国家学的，见识过发达国家了，自己必然比没见过的人更加懂得多，别人都要听自己的才对。实际上呢？要么老老实实了解中国，要么就只能不断抱怨，甚至是活在自己的虚幻里。
  如果工业革命最先在中国发生，世界是不是会是前世的样子？王宵猎可以肯定回答，必然不是。是不是会有大航海？还会不会有世界大战？那说不好。但可以肯定，与历史不同。
  我们曾经以为，世界很简单，有一个模板。文明不同，只会在这个模板上处于不同的阶段，有些许区别，有文明与愚昧，有先进和落后。实际上，世界不是这样划分的。
  到了现在，在思想上，王宵猎对现在手下的官员，是一种俯视的态度。但在身份上，王宵猎不再认为这个人好，那个人坏，这个人高尚，那个人卑鄙，而是一种平视的态度。对于百姓，在王宵猎的眼里也更加亲切，更加可敬。
  对于百姓，或者说对于人民，并不好摆正态度。中国特别的历史，大部分人都知道人民的重要。但大部分人，却不知道人民为什么重要，重要在什么地方。很多人，甚至跟古代帝王一样，把唐太宗那句水能载舟、亦能覆舟引为名言。很多人的眼里，并不知道为什么要人民当家作主。
  人民是矛盾的。人民总体上的先进性和个体的落后性同时存在。人民整体代表了历史的方向，个体的人民却由于知识不足、见识有限、意识落后，经常表现出落后性。如何认识人民的整体，又如何在整体中认识个体，不是简单的事。或者说，能把这件事情想清楚的人，非常之少。
  作为渐渐成形的襄邓集团的领袖，王宵猎需要把这件事情想清楚。在这个基础上，王宵猎需要改造自己属下的官员，改革他们的行政，同时改造自己治下的人民。
  第261章 新的形势
  “这两天，我听到最多的一句话，是为什么要你们这些官员议论？有什么好议论的？要印会子，制置司印就是。要设银行，制置司设就是了。为什么要你们议论？”看着众人，王宵猎语重心长。
  “为什么呢？因为你们是实际执行的人，是真正了解社会、了解百姓的人。哪怕一时不了解，很快也会了解了。印会子、设银行是制置司定的，但定的人未必什么都明白。我知道有的人，说起什么事情就滔滔不绝，好似世间的事没有不知道的。但说实话，那样的人不可信。有一句话，叫理论联系实际。这句话是什么意思呢？就是我们做事情，要有总的理论指导，这个理论不能空谈，而是要与实际结合。在实践中检验理论，丰富理论，并且发展理论。”
  见众官员一副茫然的样子。王宵猎摆了摆手：“说的远了。——此次印会子，设银行，是一件天大的事。不但是对我们官府，对治下的百姓，同样是如此。会子要印多少？既要让官府可到相应的利益，又要方便百姓。印出来之后，怎么流到民间去？只说银行向外贷钱，那贷给谁呢？贷钱要不要保人？要不要抵押？如果时间到了，还不了款怎么办？这些事情都要定清楚。不要我们现在说的热闹，到时银行根本就无法操作。更加不要如几十年前的青苗贷一样，说起来对农民有利，在许多地方却成盘剥农民的办法。”
  陈求道吸了口气：“观察，你今天说的话，说实话，我听得云里雾里，许多不懂。但大概的意思还是明白的。就是印了会子、开了银行，怎么做才会官方得利，百姓便利，而不会成为害民之举。”
  王宵猎点头：“不错，正是如此。”
  陈求道轻出了口气：“如此简单的事情，观察何必说的如此艰深？”
  王宵猎愣了一下，才道：“是吗？或许是我的话多了。不过，你们慢慢习惯，慢慢就会想出其中的道理。简单点说，就是我觉得大部分人没有想明白道理，每有机会总想提几句。”
  见王宵猎神色温和，下面的官员不由大笑。气氛缓和下来，王宵猎也不多说。饮几杯酒，道：“黄天荡韩太尉阻截兀术，虽未大胜，确实也吓了金军一跳。短时间内，想来金军不会南下了。现在兀术仍驻六合，河东金军都回云中避暑。看金军的安排，其进攻的重点，想来是两淮。”
  王宵猎的记忆中，黄天荡之战后，好长时间金军没有在两淮发动大规模攻势。不知道为什么，兀术还带着金军主力驻扎于六合，随时要南下的样子。
  说到这里，王宵猎的态度变得凝重。道：“从北边得来的消息。陕州一战后，折可求大败，在金军的地位下降。金人有意立一傀儡国，以中国人攻中国人。折可求的地位不行了，现在金人的意图是立济南府的刘豫。让刘豫建国，在宋与金之间。”
  这一点王宵猎不会记错。金人立的是刘豫，国号是齐。位于宋和金之间，把金和宋隔开。金立伪齐和宋设镇抚使几乎同时发生，同样是两国进入相持阶段的标志。
  “立一傀儡，不再与本朝接壤，金人打的好算盘！傀儡国，说有用，没有大用。说没用，又不可小瞧了。对于许多想投降的人来说，有了傀儡国，就蒙上了一层遮羞布。以前可能不想降金，现在降一个傀儡皇帝却没有心理压力。对于我们来说，这是一件大事。”
  陈与义道：“不只如此。金虏到底是外族，即使占了中原土地，百姓却不认他们。想征兵征粮就没有那么容易。立个傀儡国，那就不一样了。”
  王宵猎点头：“不错。估计伪齐立国之后，会不断南犯，接下来的日子不会平静。这几年，金虏南下，受创最重的是中原。以开封府为中心，周围十几州，人口十不存一。没有人口，又哪来的钱粮？估计五六年内，不管是金人，还是伪齐，都不能以中原为基地南下。也就是说，我们襄邓一带，最少还有五六年的太平时间。这五六年内，要建立起足够的军队！”
  说到这里，众人的神色都凝重起来。
  这两年金军南犯，不是陕西，就是两淮。不是他们不想南下荆襄，而是中原州县已经残破，不能支撑大军。等到地方恢复起来，依然还会来。
  王宵猎道：“我说印会子、设银行非常重要，也有这个因素。利用这五六年的时间，把地方发展起来，支撑我们扩军！若是没有钱粮，军队怎么能扩张呢？在襄邓练兵一年多，全部军队都算的话，现在我们有约五万人。再多人，可就真养不起了！”
  陈求道道：“刚刚赢了荆门一战，缴获不少——”
  王宵猎摇了摇头：“那些都是浮财，靠浮财养兵能养几时？想养兵，必须地方富庶，能够收上来钱粮。有了钱粮，就年年财用不缺，才能真正养兵。为什么印会子？因为我们要把缴获的浮财，真正用于以方的发展。地方发展起来，才能真正支撑养兵。”
  见有的人还是不以为然。王宵猎道：“许多人哪，想不明白这个道理。觉得手里有钱，就可以广招兵员，就可以养大军。现在两淮、江西、荆湖，这样的人比比皆是。许多势力甚至在地方待几个月，就把地方的钱财和粮食消耗一空，接着去攻打其他地方。这样怎么是长久之计？军队驻地方，不能把地方破坏了，不然就是断了自己的根基！”
  这就是根据地的重要性。没有根据地，只能是旋起旋落。兴盛时势力强盛，到了衰落的时候，衣食无着。要养大军，没有根据地就无从谈起。
  王宵猎的许多举措，说到底，是要建立一个稳固的根据地。有了根据地，军队就有了根，也就有了旺盛的生命力。不管遇到多么大的困难，能够快速恢复。
  流寇为什么很难成大事？因为对地方破坏严重，又很难从地方得到补充，不能长久支撑。只有建立了根据地，势力才能够真正成形。
  印会子、设银行，只是开端，许多事情都会因此展开。随着宋金战争进入新阶段，战略必须进行相应的调整。开拓的机会减少了，却迎来难得的稳定。王宵猎占领的地盘共八州军，正在快速恢复。有几年的时间，就会跟现在的形势大不相同。这是一个难得的机会，必须抓住机会。
  第262章 闲暇时光
  王宵猎背着手，拿着一根小树枝，慢慢走在柳树下。见到地上一个小洞，用树枝轻轻一掏，洞口便就变大了。里面一只蠽蟟螝，舞着两只大钳子，紧紧守住洞口。葛二郎一个箭步上来，伸手进洞里。等蠽蟟螝夹住了自己的手指，便就一缩，蠽蟟螝便就被掏了出来。
  喜滋滋地拿到手里，葛二郎道：“听孙五郎说，此物极是美味。以前竟然不知道！”
  王宵猎道：“此物美味，自古至今，人们就习惯吃他。古代有一位圣贤，叫作庄周。他写了一本书叫《庄子》。里面记了一个故事。说是圣人孔子到楚国的时候，见到一位老人拿根竹竿捉蝉，就好像在地上捡东西一样，从不失手。孔子就上前问，老者有什么诀窍，才能抓得这么准？老者告诉孔子，自己这本事是经过苦练的。开始的时候，竹竿上放两个圆丸，如果不掉下来，抓蠽蟟就非常准了。而后增加到三个圆丸，一直练到五个圆丸，就几乎不会失手。”
  葛二郎道：“这老者好大毅力！此事难练，我可没有这个耐心！”
  王宵猎听了笑道：“岂止是你没有，这世上几人有！孔子十之八九是没有见过这个老人的，庄子只是写这样一个故事而已。说明一个人如果能够专心、凝神，可以做到多么了不起的事情。”
  葛二郎撇嘴：“这些圣贤，为何不能好好说话？偏要编这些故事出来！”
  王宵猎道：“因为编了这些故事，不管是什么人，都被故事吸引，才爱读他们的书。等到大了，见识多了，明白其中的意思，只觉圣贤了不起。”
  葛二郎摇头，回身与孙五郎一起，低头看着地上。
  刚刚下过了雨，地面潮湿，容易松土，正是蝉虫出土的时候。不过孙五郎和葛二郎没有经验，不时把蚂蚁窝等各种虫子的窝当作蝉虫的洞，很长时间都抓不到一个。倒是王宵猎气定神闲，手中的小树枝一伸，撬开洞来，里面必定有一只蝉虫。
  蝉又叫作蠽蟟，宋时大部分的地区都这么叫。后来各地方言音转，出现了大量读音类似的叫法。如季鸟、叽了、几溜、截柳，甚至包括知了可能也是音转，大量如此读音的词。
  古人当然是吃蝉的，春秋战国时期，记载很多。倒是到了后世，除了一部分地区之外，大部分地方都不吃了。原因说不清，可能后人认为蝉餐风饮露，性情高洁吧。最好吃的时候，当然是刚从土里爬出来还没有蜕皮。用油炸了，加些椒盐，极是美味。出壳后的蝉其实也好吃，不过只能吃背后的两块肉，肚子之类的其他地方只能丢掉了。
  官员们在厅里面议论接下来的施政，王宵猎便就在山里闲转。见到大柳树下许多蝉虫的洞，今日带了孙五郎和葛二郎一起来抓。
  看看日落西山，王宵猎道：“抓了不少，够今天吃了。走，我们回去。”
  说完，带着两个孩子，向住处走去。到了住处，吩咐厨师清洗干净，用油炸了，做个下酒菜。
  坐在石榴树下，王宵猎对孙五郎道：“当年我到蔡州买粮，路上遇到你，也有两年了。可惜青头命蹇，未等长成，就丢了性命。唉，人世间的事，真是难说的很。”
  孙五郎道：“若不是遇到观察，当然我们就没有命了。能多活几年，总是好的。”
  “多活几年，总是好的。”王宵猎抬起头，看着天边的夕阳，咀嚼着这句话。乱世之中，人民的要求，就只有这么低了。数年战乱，有多少人丢了性命？就是活着的人，也不敢对生活还有什么奢望。
  葛二郎道：“黄河北边，其实更惨。我们那里的村子，百姓十不存一，许多村子都没有活人了。若不是观察搬我们到南方，只怕是也活不了几年。”
  看着两人，王宵猎一时之间不知道该说什么。如今这乱世，襄阳社会稳定，反而成了乐土。
  沉默了一会，王宵猎道：“这一带是官府的庄园，用来种南北和作物。许多迁来的百姓被安置在这里，别成一村。我记得，这村子有数百户，要求设学校、商户、酒户，现在如何？”
  葛二郎道：“有的，都有的。凡村里孩子，都要进学三年。说是要学会一千五百个字，还要学会算学。我在学校里学了几个月啦，也认识一两百个字了。”
  王宵猎道：“一两百个字可是不行。文章读不下来，学识字就没了兴趣。”
  葛二郎道：“我听先生说了，初始学字慢，后边就会快起来。不过，官府定三年学会一千五百字可是不容易。最早进学校的，已经一年半了，认识千字的十之一二。其他的人，再怎么学，也学不会更多的字。听先生说，许多人到了三年也学不会一千五百字。”
  王宵猎点了点头：“这种事情，开始的时候必然艰难。你们现在能学会一千字以上，能大致看懂书信就好了。等到你们的孩子，学就会容易许多。那个时候官府有钱了，可以让孩子学习五年。”
  葛二郎撇嘴：“依我看，许多人只知道玩。时间再长，也学不会更多的字。”
  王宵猎笑了笑：“你要知道，人能学会东西，整个人类社会也会成长。你们现在学得难，到了下一代就未必了。那个时候的人说不定会觉得，一千五百字太少了。”
  葛二郎和孙五郎一起摇头。怎么可能？现在学校里的孩子，学会识字不知有多么难。
  这种事情无法分辩，王宵猎也懒得再说。不真正经历过，人们总是会用线性的眼光看事情，而人类社会偏偏就不是线性发展的。便如前世，六七十年代出生的人中，虽然大部分都上过学，但许多人认识不了一千字，数学也只能做简单的四则运算。到了八九十年代，大部分人都认字，有基本数学知识。而00后出生的人，几乎没有文盲了。
  学习更容易，不只是父母的影响，还有教育条件的改善，还有社会的发展。孩子从小学开始就玩手机，就看各种书，看电影电视，环境不一样了。不识字，几乎寸步难行。
  等到孙五郎和葛二郎的孩子上学了，经过一二十年的发展，社会必定不同。那时有更多的书，生活中有更多需要识字的地方，也有更多识字的人。
  王宵猎道：“你们在村里，除了上学，平时怎么生活？”
  葛二郎道：“在路上做饭的肖阿爹，现在也住在这村子里。他给村里做饭，兼其他杂事，我跟五郎都跟肖阿爹住在一起。肖阿爹没有娶亲，我们是一家人。”
  王宵猎点了点头。隐约记得遇到葛二郎时，那个做饭的人叫肖三，却不知道也到了这里。这里与一般的村子不同，实际是官府的产业，村民也算是衙门的雇员。
  王宵猎道：“你们到村里也有几个月了，有什么新鲜事？”
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