“这为龙族争取到了足够的发展时间，最终龙族完成了充足战备，将太岁从活体改造成了死态，太岁也变成了龙宿可控的助力。”
  陆尧听得有几分唏嘘。
  哪怕强如龙族，发展都不是一帆风顺，以强胜弱大多数是有手就行，但绝境下以弱抗强，那才是真正的群星闪耀之时。
  蚕丛总结说：“最初龙族启航者留下改变规则的钩，已经被太岁同化，变成了龙宿珍贵的宝物。”
  “后来龙族将太岁钩改造后继续沿用，并从中开发出了锚定、通道和指引的能力，这就是【九禾柱】。”
  “利用太岁的力量，一根根九禾柱被送入更远的虚宙世界，变成龙族在虚宙里行走的路标与指引。”
  九禾柱指向的坐标，就是太岁所在位置。
  被龙宿驯服后，太岁变成了距离龙宿最近的虚宙世界，可以说是龙族回家之前最后的一站。
  九禾柱彼此之间的感应与锚定，源头上也是太岁与太岁钩之间的牵引，这是龙族对抗太岁时代留下的宝贵遗产。
  通道世界以九禾柱作为指示牌，它们连彼此相连，铺出指向龙宿的虚宙轨道。
  蚕丛钻入水下，在奇观上一阵捣鼓。随着九禾柱上的生命值不断＋1，蚕丛的生命值迅速在衰退。
  陆尧这才明白，原来柱丛还是一个修理工具人。
  蚕丛会死亡后重生，这使徒印记的开销可是持续的，又得花费一枚了。
  趁着修理奇观的空挡，陆尧也观察了一番九禾柱。
  虽然这一奇观位于海底深处，但通过扩大和拉近，还是能切换到更清晰的视角。
  它和博物馆里的商青铜神树很像，不过每一根树枝都不是自然弧形，而是几何形的倒钩，就如同是一根沉入水下的巨大船锚。
  大量的红色珊瑚将其覆盖和簇拥，只露出底座上的部分，就像是一支沉入水下的巨人长戟。
  陆尧忽然意识到为什么它会在水下。
  这是依靠【红珊瑚蜃像】对【九禾柱】进行伪装和保护。
  洲岛作为龙宿通道世界之一，在龙宿出事之后能一直完好保留至今，就是因为有【红珊瑚蜃像】。
  “神明大人，修复完毕。”
  蚕丛那边有了结果。
  只是九禾柱名字旁依旧显示（损坏），仿佛这种损坏与其之前生命值清空无关，而是另一种层面的故障。
  【龙宿锚定】词条变成了可用的白色，但点击之后，并没有开启通道，只是在这一能力下显示出一行文字。
  ……
  【定位已完成】：血丘/铸日湾
  ……
  “这是九禾柱上还能定位的两个世界，同样是通道世界。”
  蚕丛对此解释道：“这两个世界的九禾柱应该还算完整，其他七个世界的九禾柱完全被毁，或者是世界本身已经不存在了。”
  陆尧听懂了。
  九禾柱的终点都会指向龙宿，而每一根九禾柱，都代表了九个通道交叉形成的坐标，这是龙族在虚宙搭建的世界轨道交通。
  这是一个个交通枢纽，九禾柱就是转乘换车的站台。
  不过陆尧有一点不明白。
  既然都捣鼓出九禾柱了，为什么不搞成专线直达？直接开往龙宿前最后一站的太岁，不是更便利吗？
  “神明大人，实宙之间直接接触非常危险，危险是多层级的。”
  “九禾柱在人类世界的用法，就是让启航者先降维进入虚宙，通过一系列通道中转，再逐步升维，抵达龙宿。当然，这一趟路程需要不少时间，但只要进入龙宿锚定通道，就能一路畅通。”
  蚕丛只是一个执行者，它记得命令和操作，更多背后的机制并不知晓。
  至于九禾柱损坏，蚕丛早有预计。
  “之前我就有一个猜测，可能是太岁那边出了状况。现在看来，这个可能性很大。”
  洲岛的九禾柱，目前只能定位最近的两个通道世界。
  原本是一键发车，现在只能一个一个站台的换乘和找路。
  陆尧点击九禾柱，发现无法将其转化。
  奇观到了神话这一层面，更像是属于每一个人的公用奇迹，之前黯日如此，现在九禾柱同样。
  不过，神话奇观也有其使用的隐藏条件。
  黯日需要黯日之龙，九禾柱也需要柱丛或者龙族，否则黯日本身只会按照规律运转，九禾柱会因生命值清空失修无法使用。
  拿到了两个重量级战利品，陆尧这才回过头，打量起洲岛世界本身。
  根据后台记录，洲岛的神明【蓑笠翁】，在第9个纪元时忽然毫无征兆地通过九禾柱离开。与其一同离去的，还有一头原本在洲岛养伤的龙。
  离开后，蓑笠翁的信仰之火很快熄灭，使徒死去，紧接着九禾柱损坏，这个世界进入了无神时代。
  失去了神明笼罩，原本稳定和平的秩序，随着时间逐渐产生了裂痕。
  第311章 南北战争
  洲岛主要分北洲和南海两部分。
  北洲是洲州人生活的地方，他们会采集，捕鱼，狩猎，会使用皮革与木头，制作简单的药草，很早就建立了村庄。
  洲州人一度发展很快，他们人数最多时达到了十五万，码头遍布北洲的海岬与沙滩，四通八达的道路连通了每一个村落。
  他们雄心万丈想要征服海洋，将每一座海上岛屿都打下北方的印记。
  海上开始变成了洲州人的猎场与道路，他们的船朝南方大海深处进发，探究这个世界的极限。
  然而在一次纪元更迭中，洲州人遭到了毁灭性打击。
  新纪元让一种名为海蟾蜍的动物数量激增。海蟾蜍本来是一种不起眼的小型动物，它们平时躲在浅海，以捕猎昆虫作为食物，毒性剧烈。
  海蟾蜍数量增长后开始上岸觅食。
  它们携带的毒素让洲州人养殖的牲畜大量死亡，接触它们的人也接连中毒和死亡。
  洲州人不得不召回海上成员，全力清剿北洲的蟾蜍。
  海蟾蜍繁殖力强，又喜欢躲在海中，很难被彻底剿灭。
  这一场洲州人与蟾蜍的战争旷日持久，直到下一纪元，一种名叫织鸟的动物壮大，它们开始捕猎蟾蜍，终于遏制了蟾蜍之害。
  而经过了这一次毒物灾难，洲州人已元气大伤。
  蟾蜍毒直接或间接导致了超过3万人死亡，绝大多数都是洲州人中的老年人。
  老人的接连死去让洲州人的知识传承严重断层，社会失去了连接新老人群的枢纽和缓冲，变得极不稳定。
  为了争夺资源，不同地区的洲州人频繁爆发冲突和厮杀，文明甚至步入了短暂倒退。
  与此同时，南方深海中的鲛人正迅速壮大。
  和一早就发展出文明的洲州人不同，鲛人在数千年时间里都保持着野兽般的生活，它们的启蒙是源于吃掉了洲州人的尸体，以及对海底沉船的利用。
  洲州人有着海葬习俗，死者会被生者装入小船，让其飘入大海。他们认为，死者会通过海洋的流动，以另一种方式回到北方。
  这些海葬的尸体都变成了鱼群的食物。
  毒蟾蜍之灾，导致数以万计的洲州人尸体飘入海中，令鲛人们在进食和观察中，渐渐有了智慧。
  过去，鲛人遇到洲州人时都会逃走和躲避，害怕被他们的鱼钩和长矛扎中。但吃了许多尸体后，它们胆子变得大了起来——现在的洲州人并不强大了。
  很早以前，洲州人对鲛人非常感兴趣，因为这种海底生物有着类似人的形态。它们对洲州人的船只充满好奇和尊敬，会用珍珠来换取洲州人的牲畜与水果。
  鼎盛期时，洲州人会赠送鲛人食物，教它们如何用绳或藤进行编织，表现出了一种统领世界的王者气势。
  那时候鲛人也是心悦诚服，它们总是主动会和洲州人的船只打招呼，引导他们进入安全的海域。
  可如今洲州人衰弱了，什么都缺，他们没有了之前的意气风发。
  洲州人捕猎鲛人，用绳子和钩子锁住它们，让它们去海里找珍珠和珊瑚。
  健壮的鲛人则变成了洲州人的海下采集工，衰弱的鲛人则被用来喂养牲畜，鲛人尸体变成了诱饵，来引出更多的鲛人。
  压抑多年的愤怒终于在某一刻爆发。
  鲛人们开始疯狂反扑，它们凿沉船只，破坏码头，将洲州人拖到水下溺死。它们养了大量海蟾蜍，将这些毒物丢进洲州人的村落与聚居地。
  洲州人的船只一进入南方海域，就会遭到鲛人袭击，导致沉船或被一些深海怪物攻击。
  两个族群的仇恨日益加深。
  就在这时，蓑笠翁终于出手了。
  这位统治世界的神明，派出使徒。
  使徒宣布了两族和平共治的神谕，也中止了这一场旷日持久的南北战争。
  又过了两个纪元，仇恨渐渐被时间冲淡，洲州人和鲛人开始合作。
  他们互相贸易，北方的水果、粮食、牲畜被船只运到了海上的南方，换成了海里的牡蛎、鱼、海菜、珍珠和珊瑚。
  鲛人从洲州人那学到了简单的手工纺织与皮革加工，洲州人则在鲛人那里学会了辨认海上方位，如何避开危险海域。
  陆地上提供了海里没有的牲畜，果蔬以及草药，海下则供应了地面上缺乏的大量鱼肉、各种矿石。
  海陆两族进入了蜜月期，【红珊瑚蜃像】就是这一时期的见证与创造。
  红珊瑚与迷蜃的存在，让洲州人与鲛人隔着大海都能彼此看见，蜃影折射构成的镜子让他们彼此的世界都清晰可见，这让交易和交流变得更加畅通迅速。
  北方陆地与南方大洋，以一种从未有过的方式连了起来。
  后来，神明蓑笠翁成为了龙族的属神，洲岛海下固定了九禾柱。
  形态各异的龙族开始在这个世界出没。
  它们光是存在和出现，就给这个世界带来了一系列的变化与机遇。龙的存在，也让洲州人和鲛人更加小心翼翼，互相报团取暖。
  这也是洲岛最和平安定的时候。
  在第6个纪元时，神明与龙忽然从九禾柱离去，随后九禾柱损毁，整个世界的信仰之火迅速熄灭。