不敢有任何近前，更不敢对那众星拱月身份地位似乎较之以十殿阎君更加贵重的嬴政有任何不敬。
  俱是战战兢兢，为之匍匐。
  但这仅仅只是个开始。
  幽冥背阴山之后有十八层地狱，秦广王引路，带着嬴政自十八层地狱之间走过。那刀山火海也好抽皮扒筋也罢，抑或是酆都狱、幽枉狱等种种，落在嬴政眼中，俱不能叫这位人间帝王由此而生出波澜。
  普通人看一眼便会惊惧不安甚至是失魂落魄的场景，同样无法叫嬴政的灵魂因此而有任何波动。至此，即便是秦广王等亦不得不承认，这位大唐皇帝陛下心性坚定，远远超出这所有阴神之想象。
  更超出那位在背后搅弄风云的菩萨预料。
  那么救苦救难的菩萨在做什么呢暂且不提，国灵之身行走在世间，却似乎被绊住脚跟被困住，再无法将那诸多神通法术施展。甚至被切断了同大唐、同长安之间的联系。
  即使国灵之身清楚，此刻的自己尚在大唐的土地上。但——
  此去安西九千九百里。地府之内，嬴政在秦广王等一众阴神的带领下过十八层地狱、过奈何恶水、血盆苦界暂且不提。将目光与视角拉到国灵之身身上，嬴政忽然意识到，这里是大唐，却又不是大唐。
  至少不是嬴政所熟悉的那个大唐。
  闭目回想，纷繁且嘈杂的、叫人略有些头痛的记忆中，嬴政终是回忆起一道镜光。
  一道雪亮且晶莹的、洞彻虚空的镜光。
  便是在那道镜光之下，嬴政国灵之身同大唐、同长安之间的联系被切断。等到再睁开眼，便出现在这茫茫荒漠、漫漫黄沙之间。这里是......
  嬴政以手伸出，短暂的遮蔽了那日光，望向未曾有任何绿意的天际。而后在下一瞬间遵循着心中的指引，向着那似乎没有来路、同样没有归途的黄沙之地而前行。
  长安城外的土地庙之内，白衣观音眉目悲悯，缓缓露出笑容。在其身侧不远处，惠岸行者手持宝镜，略有些担忧的开口，对着大士道：
  “菩萨，如此当真可以吗？那毕竟是国灵，一尊同大唐命运相连的国灵。”
  “痴儿，着相。”
  大士摇头，说出的话语里似是有几分警告，又似是有几分不知名的意味。开口，对着惠岸行者做出提点道：
  “国灵与国家命运相连，但于此世间，不需要国灵，更不需要人皇。”
  话音落下，菩萨回首，望过长安城上空那煌煌升腾的人道、皇道气运洪流。继而道：
  “此刻的大唐国运，恰如同日之初升，尚未至于盛极。故而贫僧也好漫天神佛也罢，想要对那国灵做出什么，必然会招致反噬。所以，”
  大士话语落下，似笑非笑望过惠岸行者手中宝镜。
  “三千大世界，三千中世界，三千小世界，恰如同恒河沙数，不可计量。贫僧不过是以这昆仑镜力量，将其带到另一方同属大唐的末法时空中。使其参悟本真，又有何不可？”
  正所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。纵使是白衣大士这样的仙神菩萨，若是直接对着一尊新生的国灵出手抑或是将其斩杀，那么所要面对的因果与孽债亦非是其所能够承受。
  可若是将其放逐到那另外的时空中，斩断其同此世大唐之间的牵连。纵使这白衣大士同样是摸不清楚，曾经为西王母所有的神器昆仑镜又会将那国灵送至何方。但至少西天佛门接下来所要做的事，那国灵当是无法有任何阻止。
  甚至有可能迷失在那末法之世中，就此消亡。这无疑是白衣大士所乐意见到，更是最好的处理这国灵的手段。只是当白衣大士的目光落在那昆仑镜上之时却不免有些遗憾。
  盖因为这神器本为西王母所有，后来又历经诸位上古大神的手。纵使机缘巧合落到佛门手中，可自始至终都未曾叫菩萨所掌控。所能够使用的次数更是少之又少，若非是国灵身份过于特殊......
  菩萨目光收回，口宣佛号。然而不知是心不静，还是身处在这此世之人道、皇道气运最盛处不远的缘故，心中不可避免的生出几分烦躁。
  以脚行在地面，所见俱是茫茫黄沙的嬴政内心当中却又是极安宁与安静的。并不因这周遭的环境、这无望的、似乎看不到希望的路途而改变。
  只是心中不免有几分庆幸，好在来此的是国灵之身，是国家意识与命运、意志所幻化而来的人形。即便嬴政于此同样察觉到，这似乎是一处灵气不断枯竭的，根本便无法引过多力量为己用的时空。
  但至少寒暑、饥饿、疲累等种种并不足以将嬴政影响，而嬴政所要做的，不过是于此走出一条路来，搞清楚此间状况。甚至是找寻到回返的时机。
  镜中花，水中月。属于国灵的能力于此被深深压制和隔阂，但好在冥冥之中的那份牵引还在的。嬴政循心而行，依着那份指引而走，于此茫茫荒漠中，终是听到了驼铃悠悠，见到了人影。
  嬴政身上不合时宜的装扮于无声息间被改变。一身玄色常服，腰悬长剑。
  然后嬴政见到了一伙胡商。
  说着唐人的语言，抄着异国腔调的胡商。
  “郎君是唐人？浪荡江湖的侠士，游历在外的高门子弟？可要去往长安？”
  那胡商、那商队的首领似乎是极热情的。主动邀请嬴政上了骆驼，又递上水囊，同嬴政之间扯开话题。甚至是生出不好意思的赞叹。