只是此间的种种且不去言，一时半会间，似乎是没有结果。西牛贺洲之内，一切却又似乎是可见分晓。
  从西天灵山里跑出的罗汉、菩萨等，叫唐长老带领着被收编的仙神和妖魔，展开不断地围剿。一切都似乎向着有利的、好的方向发展，但——
  “我等不死不灭，尔等又能奈我们如何？”
  有仙神菩萨狂笑，因此而发出言语。伴随了其话音落下的，是抢在其自身被束缚和抓捕之前，那菩萨以神通术法将自身身躯点燃。不过弹指瞬息里，便如同被风吹起的黄沙一般散去。
  但那菩萨却并未因此而死亡。只是气机散落消失，暂时脱离了围剿。
  “阿弥陀佛，善哉善哉。”
  伴随了此番事项发生，西牛贺洲上空，不断有菩萨、罗汉等口选佛号。自是如同那菩萨一般，以一身神通术法将身躯点燃了，暂时将此间脱离。
  于是那灵山圣地内，恍若波浪一般，此起彼伏的，自是同样有佛号宣出。是一众的罗汉、菩萨、佛陀等将眼闭上，眉目间隐隐现出几分苦涩、恼恨和挣扎。
  盖因为跳脱了那一时一刻之存亡与得失来看，局势等种种于他们而言，其实并不友好。
  有些后果及结局似乎是可以因此而预料和想象。
  胜利的天平，正在一点点的倾斜。
  又或者说这本就是在唐长老等的预料。
  “自投罗网。”
  唐长老抄了手，停下脚步，显露出笑容。似乎是并不担心，那些走脱的罗汉菩萨们掀起风浪。所以他们能够将风浪掀起吗？
  “如来老儿，我们之间的账，是时候当算上一算了。”
  唐长老以目光落在那西天灵山，那似乎叫阵法以及神通术法等种种所笼罩，不得近同样是不得出的，陷入到僵持的地界与位置之上。
  那是诸佛菩萨所在。是整个灵山圣地当中，最是光辉与神圣之出。
  同样是那诸佛菩萨与嬴政陷入到僵持的核心。
  伴随了唐长老以手合十，口中佛号宣过，在那肉眼所不能及间，却又好似是有变动再生出。
  “大秦皇帝陛下。”
  金光莲台之上的世尊如来开口，言语平和同那长身而立，单人仗剑全然没有任何畏惧，甚至在隐隐然一瞬间里将上风占据的嬴政打过招呼。给出提议。
  “苦海无边回头是岸，各退一步如何？”
  很显然，这僵持间，短时间内是难以将结果取得的。只不过......
  “胜负的关键，其实并不在此处，不是吗？”
  嬴政如是言，并未曾将那肯定或否定的答复给出。不过是以目光，落在了那将此西牛贺洲之内，诸多种种画面及场景倒映的光幕之上。
  “哈哈哈，纵使你秦皇算无遗漏，将天罗地网布下又如何？我等是神明，是......”
  不死的。
  未尽的话语于此终结，那从神像中走出，恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像，由此而终结。
  以宝石制成的“眼睛”滚落到地面，沾染上泥土。而后在下一瞬间，被人捡起，落到人的手掌中。
  这是一间佛堂，一间金碧辉煌的，分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛，信众往来，充满了安宁、祥和以及神圣。
  这样的佛堂、寺庙等还有很多很多，遍布在此西牛贺洲地界内，在每一个国度、城镇甚至是村落。
  只是因了生活水平、繁华程度等种种的不同，导致了那神像、佛堂等种种，于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问，就整体水平以及横向对比而言，那些佛堂寺庙等，都是一地当中最是华丽且装饰完好者。
  远超当地之平均水平。抑或者说这西牛贺洲绝大多数的生灵，以及善男信女们，宁可自身吃不饱穿不暖，亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等，感受到自身之信仰虔诚。勿要因此降下罪责。
  但那是以前，是过往无数年之前，留存在此西牛贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等种种到达之时，所有的一切因此而改变。
  即便这样的改变似乎并不长久，而在那虚空当中，有神罚，有天灾火雨等因此而落下。
  “天塌了便补，洪水来了就治水、修建堤坝，又有何可惧？何曾需要畏惧？”
  “尔等信仰神明，供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺，富足安康？诸佛菩萨可曾保佑你等虎口脱身，不受那妖魔侵扰？”
  “自助者天助。心存邪念，尔等烧香何益？持身正大，见神不拜又何妨？”
  ...... ......
  有从上国而来的将领、官吏等开口，手中火把落下。便在这西牛贺洲的生民们下意识的做出供奉，对那神明与佛陀、菩萨做出赔罪，希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了，使其燃烧、融化在火中。
  叛逆之言，忤逆之语。
  神佛固然使人敬畏，可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒，以马鞭对神像等做出鞭打，甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念，在不知不觉里崩塌。
  第181章
  化身千万，信仰不灭，人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们，按理，是不应当会死亡，是会再归来的。
  只不过凡事有利便是有弊，当你选择同下界生民信仰相绑定，并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中，你同样会受到制约。